мультик "Тайная жизнь домашних животных"

Только что слушал о нём У Пучкова.
Тема была про фильмы. Какое оно сейчас выпускает кинематограф в прокат.
И это становится нормой.

А в воспитательную силу искусства я давно не верю

О событиях в Руанде в 1994 году, когда в ходе противостояния Хуту и Тутси в течение 3 месяцев было убито, по разным подсчетам, от 600 тысяч
до миллиона человек...

Ну, это Джармуш - замедлитель времени. А значит на любителя. Мне, как человеку холерического склада первые минут
20-30 приходится всеми силами стряхивать с себя сон и подстраивать свое
восприятие под эту режиссерскую "неторопливость", чтобы с появлением
титров неожиданно понять, что 2 часа уже пролетели) Как это у него
получается я не понимаю. Но влившись в ритм повествования, о времени
забываешь совсем.
По фильму. Он светлый, добрый, пожалуй, немного грустный и, неожиданно для меня, ироничный, в отличие от тех же
полу-попсовых "Любовников". Давненько я не смеялся на фильмах Джима
Джармуша.
Тех, кто с творчеством режиссера не знаком, наверное стоит предупредить, что кино бессюжетное. Больше похоже на мысли вслух на
экране. Просто жизнь большого поэта и небольшого городка с едва заметной
каплей психодела от художника)

Для меня этот фильм во многом о «настоящести» жизни. Жизнь водителя автобуса Патерсона со стороны
кажется унылым существованием. Ежедневный подъем в седьмом часу, катание
по одному и тому же маршруту, обед с сожительницей, прогулка с вредной
собакой, вечерний бокал пива в баре и все сначала изо дня в день. Только
его стихи, только поэзия придает всему этому смысл и делает
существование жизнью. Кажется, что вот-вот произойдет что-то
по-настоящему значительное, но сломавшийся автобус так и не взрывается
огненным шаром, а геройский поступок оказывается такой же бутафорией как
и пистолет. Только поэзия настоящая в жизни Патерсона, при этом зрителю
постоянно приходится задавать себе вопрос — а настоящая ли это поэзия.
Самый грустный момент, когда Патерсон говорит «Я не поэт, я просто
водитель автобуса», и, представляя его последующую жизнь без стихов, я
прихожу в ужас. Потому катарсис в финале мне был обеспечен. Конечно,
даже если бы Патерсон прекратил писать стихи, рифм и поэзии в его жизни
не убавилось бы, о чем Джармуш твердил нам весь фильм, но для Патерсона
лучше, наверное, иметь поэзию внутри, а не быть только деталью
глобального узора в глазах смотрящего.

Лиза Боярская? О, Лиза Боярская! Это дно ельцинской эпохи, эта подворотня с лавочкой, эта гоп-парковка. Цыкнуть зубом - и не умереть)))))

приобщиться))

Поделитесь ощчущчениями?)

Боярская в 2012 году озвучила Бабу — Ягу в мультфильме «Три богатыря на дальних берегах», а в 2016 году подарила свой голос волчице Бьянке в мультфильме «Волки и овцы: бееезумное превращение».

Переключая периодически, с частотой минут 5, с одного - на другой.

по прямому заказу американского правительства, в 1930 г. принимается «Кодекс добродетели» или «Кодекс Хейса», в соответствии с которым производители фильмов были обязаны соблюдать жёсткие требования.

Были недопустимы картины, подрывающие нравственные устои зрителей, то есть нельзя было изображать преступления, злодеяния, пороки и грехопадение таким образом, чтобы они вызывали симпатию в зрительской аудитории. Нельзя было издеваться над законом, писаным или неписаным, склонять симпатии зрителей на сторону преступников и грешников, запрещалось издевательство над религией. Священник на экране не мог быть злодеем или комическим персонажем.

Запрещалось изображать употребление наркотиков, а употребление алкоголя — только там, где этого требовал сюжет. Запрещалось раскрывать методы совершения преступлений. Сцены убийства должны были быть сняты так, чтобы не способствовать совершению подобных преступлений в реальной жизни. Запрещался показ обнажённого тела и провокационных танцев. «Сцены страсти» (то есть просто поцелуи и объятия) допускались только в ключевых сюжетных эпизодах, их длительность и откровенность были ограничены. Поскольку брак и семейная жизнь считались высшими ценностями; внебрачные отношения, пусть и уместные по сюжету, должны были быть представлены как недостойное поведение. При этом под запретом было изображение смешанных браков (метисация). Запрещались любые, даже косвенные, ссылки на гомосексуальность и венерические заболевания. Показ человеческих родов (даже в виде силуэта) также был под абсолютным запретом. Запрещался широкий спектр «нецензурных» слов, показ белого рабства. Фактически кодекс систематизировал прежние цензурные запреты, вводившиеся отдельными штатами по требованию религиозных групп. В итоге он был принят пятью основными голливудскими студиями. При этом можно было снимать фильмы и не по кодексу, но такие ленты не имели шанса быть выпущенными в прокат кинотеатров, принадлежавших членам Ассоциации.

Сегодня Голливуд – это мощная машина по перестройке и программированию сознания, где всё продумано и осуществляется по чётко заданным стандартам. Она представляет собой сложную систему. Заказчиком кино является крупный бизнес, так что ни сценарист, ни режиссёр не обладают никакой свободой.

Этот бизнес представлен крупнейшими корпорациями:

Time Warner, News Corporation, The WaltDisney,Viacom/CBS Corporation и Comcast/NBCUniversal),которые кнтролируют 90% медиарынка — от книжного издательства до Голливуда. Влиятельнейшими магнатами являются Ротшильды, Мэрдок, Редстоун. Они аффилированы с государственной властью и скреплены родственными, семейными узами представителями правящих верхов. В центре всей идеологической машины стоят «мозговые центры», чьи разработки берутся на вооружение государственными ведомствами и обращаются в директивы.

Формально Голливуд, как и американская пресса, свободен, но реально представляет собой жёстко регламентируемую систему, выстроенную по принципу корпорации, которая должна быть вписана в «тренд» или в «моду». Аналитические центры в Калифорнии анализируют рынок потребителя, дают рекомендации продюсерам, что и как снимать. На аналитиков оказывает влияние правительство, указывающее на нужный идеологический крен, либо они непосредственно работают на прямой правительственный заказ, добиваясь того, чтобы публика хорошо приняла идеологизированный фильм. То есть система манипулируема по всем направлениям.