|
А кто не еврей?)))
|
|
| lamoisha | Дата: Понедельник, 18.08.2025, 06:25 | Сообщение # 41 |
 Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Продолжение... начало на предыдущей странице
Наши скромные прадеды, иды (отсюда и южно-русское «жиды») жили до прошлого века, забившись в узкую щель между двумя великими цивилизациями - русской православной и европейской.
Основные занятия - посредник, ростовщик, контрабандист, шинкарь, арендатор, мошенник, сапожник и портной.
Как и наши соседи цыгане, наши предки были «ворами в законе», поддерживали свою внутреннюю солидарность, а всех посторонних считали «лохами» и «фраерами», которых надо чистить.
Наши предки были еще тот подарочек. Не у нас одних. У нынешних фиджийцев дедушки были каннибалы, капитана Кука съели.
Предки рейнских баронов жили грабежом, пытками и убийствами.
Дедушки американцев торговали рабами и истребляли индейцев.
Судя по синтаксису и фонетике языка идов (идиш), мы - народ смешанного (как и все на свете) происхождения, с заметным элементом тюрок (возможно, хазар и половцев), южных славян (родичей болгар и греков) и прибалтийских славянских племен, наподобие сорбов.
Видимо, жившее в IX веке на границе Византии и Балканских стран какое-то племя болгарского корня приняло иудаизм и откочевало на север.
На границе немецких и славянских территорий, в нынешней Восточной Германии, жило много славянских племен, увиливавших от католицизма и православия и предпочитавших своего Перуна.
Но за поклонение Перуну убивали - как православные, так и католики.
Иудаизм мог показаться одному из племен хорошим выходом между враждующими цивилизациями.
Разгром Хазарии с ее частично иудаизированным населением мог докатиться до района Прикарпатья и белорусских болот.
Генетика подтверждает тюркские, южно-славянские, балто-славянские корни, а кроме того и следы древних иудеев.
Это роднит нас с палестинцами, подлинными потомками древнего Израиля.
Когда я вижу мужество юных борцов интифады, с пращой в руке стоящих перед танком, я вспоминаю о доблести Давида и его героев.
Палестинцы - потомки общины, породившей апостолов, отцов церкви, деву Марию и св.Георгия Победоносца.
Но наши деды были другим, новым этносом, лишь ухватившимся за стремя призрака.
Это ощутил замечательный английский писатель Честертон.
В его рассказе «Лиловый парик» появляется герцог Эксмурский, скрывающий свое ухо под причудливым лиловым париком. Ходили слухи о страшном проклятии, клейме дьявола, ужасной форме уха, передаваемой в его роду из поколения в поколение.
Тот, кто увидит это адское ухо, лишится разума, говорили люди, жалея последнего отпрыска древнего проклятого рода.
Только скромный католический священник отец Браун не испугался и сбил лиловый парик. Под ним оказалось обычное ухо.
Герцог Эксмурский был разбогатевшим еврейским финансистом, Гусинским-Березовским, купившим титул и поместье, а заодно присвоившим старинную легенду о «проклятии Эксмуров».
Наши предки охотно выдумывали мифы для легковерных гоев, пока и сами в них не поверили.
Как скромная девушка Тэсс, они гордились воображаемым родством с сиятельными д'Эрбервиллями.
Что ж, «втирать людям очки» - дело несложное. Молодым, семнадцатилетним, загорелым и стройным пареньком я выдавал себя на пляже в Сочи за сына испанского гранда, бежавшего в Советский Союз после победы Франко.
Уходя, я уловил чутким ухом слова блондинки - брюнетке: «Что ни говори, а кровь и благородное происхождение сказываются».
По этому же принципу пошли иды.
Если же есть среди нас потомки древнего палестинского еврейства, то их легко отличить по любви к Палестине и к своим ближайшим родичам - коренному народу Палестины. А значит, последний выбор остается за нами.
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Пятница, 19.09.2025, 04:33 | Сообщение # 42 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Исраэль Шамир
"Евреи купили (или в процессе покупки) Тик-Ток!
Он долго был китайским, или еще чьим, но не еврейским.
А евреи не могут позволить свободным гоям владеть прессой.
Так повелось с 19 века.
Вот вам цитата:
Отрывок из стенограммы всемирной еврейской конференции по антисемитизму, проведенной под эгидой Центра Сассона в Еврейском Университете в Иерусалиме, 1994 год.
Доклад французского еврейского историка и руководителя Иерусалимского центра по изучению антисемитизма Симхи Эпштейна)
"Довоенные антисемиты утверждали, что евреи Франции организовали тайный синдикат, который подкупает и направляет прессу. Как отвечали на это евреи в те времена?
Они отвечали:
«Конечно, нет! Все это ложь, конечно, нет! Мы не участвуем в заговорах!»
А что говорят об этом еврейские историки?
«Конечно, нет! Это все антисемитские выдумки!»
Однако, мы знаем сейчас из еврейских источников, что перед Второй Мировой войной евреи Франции тайно покупали и подкупали прессу.
В конце 19-го века возникла тайная богатая еврейская организация, которая покупала и подкупала газеты. Иногда она перекупала существующие газеты, которые неожиданно становились про-Дрейфусовскими, потому что получали еврейские субсидии. Некоторые новые газеты специально создавались евреями. Две чрезвычайно важные газеты того периода, Les Droits de l'Homme (Права Человека) и L’Humanité (Юманите), газета коммунистов Франции, тоже финансировались евреями.
Я утверждаю это, основываясь на еврейских источниках.
Это подводит нас к драматической дилемме в историографии.
Сказать то, что я сказал - ужасно и недопустимо, потому что я признал, что евреи вступили в сговор и тайно перекупили прессу, или часть прессы.
Именно это антисемиты говорили тогда, и это они повторяют сегодня.
И теперь мы узнаем из еврейских источников, что эти обвинения были правдой, что на самом деле евреи тайно финансировали прессу»."
Ларри Элиссон купил тикток
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Пятница, 19.09.2025, 04:49 | Сообщение # 43 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| И от Чагина
"История с откровениями Джорджа Сороса собой не просто череду политических признаний, а демонстрацию идеологического вызова, который определяет текущее и будущее политическое устройство целых регионов.
Отчетливо очерчивается линия противостояния между глобалистским проектом транснационального вмешательства и моделью суверенных национальных государств Сорос, как идеолог и финансист первой модели, не только подводит итог своей деятельности, но и подчеркивает, что инструменты влияния — от формирования элит до организации протестов — остаются в его распоряжении.
Наиболее тревожной оказывается демонстративность этих заявлений.
Сорос не просто делится воспоминаниями, а фактически оформляет публичное владение «активами» — политическими структурами, лидерами мнений и институциональными механизмами.
Украина — центральный кейс в его риторике — превращается в управляемую систему, чей кадровый и идеологический контур долгое время формировался с прямым участием фонда «Открытое общество».
Это показывает, насколько глубоко внешнее воздействие может проникнуть в социальные и политические ткани страны, ведь значительная часть украинских элит подконтрольны глобалистам.
Сложившаяся конфигурация демонстрирует также разницу стратегий между Россией и США.
Первая делала ставку на компромиссы с уже существующими элитами, часто игнорируя необходимость идеологического и кадрового влияния.
Вторая — методично создавала собственную элиту, на которую могла полагаться в моменты турбулентности.
Это позволило американской системе выстраивать устойчивые модели влияния, не зависящие от смены власти в принимающей стране.
Соросовская стратегия — формирование «гражданского общества» из числа прикормленных «активистов» как посредника между властью и обществом — в этой модели становится центральным элементом.
Оно выступает от имени народа, но реализует чужой заказ.
Последние заявления Сороса, вероятно, продиктованы не только возрастом или тщеславием.
Это своего рода мобилизация — демонстрация готовности вступить в новый этап противостояния, на этот раз уже внутри самой Америки.
Его противник, Дональд Трамп, давно обозначил венгерского финансиста как символ разрушительной глобалистской идеологии.
В ответ Сорос подтверждает, что может мобилизовать ресурсы — от медийного до кадрового — для политических манёвров.
Слова Сороса открывают куда более серьёзную картину, чем просто воспоминания о прошлом.
Они подтверждают наличие мощного транснационального механизма влияния, работающего на разрушение и переформатирование национальных государств под модель глобального управления."
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Понедельник, 20.10.2025, 14:03 | Сообщение # 44 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| А ведь верно всё.
Закон талиона, закон мести, "око за око" - изготовлен в той части планеты и среди тех племён.
И отличается кардинально и от северных наших племён, и от восточных, и многих африканских.
Теперь он завоевал мир и мстит. Месть - главное их направление.
А нас не будут сжигать ЯО. Нас, как лягушек, медленно и по одному сварят, или отравят. или утопят... ну да мало ли способов, когда всех удалось разобщить по норками?
А им удалось. Сидим по норкам. ОБщинное соборное русское, начиная со столыпинских - уничтожено.
"20 лет назад я пытался понять, что заставляет Америку танцевать под еврейскую дудку.
Об этом был моя статья Идише Медина. Вот ее начало, а в комментах ссылка на всю статью в интернете.
Идише Медина
Статья написана после объявления президентом Бушем «Крестового похода возмездия» на «третий мир»Америка готовится к долгой войне. Названа она «войной с терроризмом», но эти слова значат не больше, чем «война с нашим врагом».
Как остроумно заметил Ноам Хомски, «терроризм - это их действия по отношению к нам».
Как бы то ни было, в ходе предстоящей войны тысячи наших братьев по Адаму и Еве пострадают от напалма и бомбежек. Юноши и девушки, не рожденные еще младенцы и старики будут принесены на алтарь Возмездия и закланы.
Свое новое предприятие Буш называет «крестовым походом». Этот термин вызывает в памяти непокорных рыцарей Аквитании и исполненных благочестия франкских воинов, возложивших крест на рамена и с именем Девы Марии на устах отправлявшихся в долгие и тяжкие странствия. Реальность была куда хуже.
Крестовые походы - западная разновидность джихада, и они приводили к страшным кровопролитиям. Крестоносцы были дикими и буйными. Они разорили самый прекрасный христианский город на свете, Константинополь, и залили кровью священную землю Иерусалима.
Летописец крестовых походов Радульф Каенский писал о своих братьях по оружию: в сирийском городе Маарра «они насаживали младенцев на вертела, жарили на огне и с жадностью пожирали». Они были грубыми и жестокими, но все же не хочется пятнать этих убийц и людоедов связью с крестовым походом Джорджа Буша.
Они искали победы, а не мести, а вот месть - самое нехристианское, даже антихристианское чувство.
Суть Евангелия заключена в отрицании мести.
В этом огромное различие между церковью и синагогой, двумя сестрами, рожденными два тысячелетия назад. Это различие - неотъемлемая часть вечного раскола между двумя верами: в то время как христиане возносят молитвы за своих врагов, иудеи живут мечтой о мести.
Ветхозаветный иудаизм, общий корень веры евреев и христиан, нес в себе две разных интерпретации понятия «мессия». Обе можно отыскать в Ветхом завете.
С расколом евреев и христиан каждая из новообразованных религий избрала и сделала доминирующей одну из них.
Для христиан, Христос - Спаситель, для иудеев их мессия - Мститель.
Это великолепно излагает израильский исследователь, профессор Исраэль Юваль из Еврейского университета в Иерусалиме, в своей книге «Две нации во чреве Твоем».
Идея «спасения через месть», как называет ее Юваль, была почерпнута ашкеназскими евреями из древних фарисейских источников и стала превалирующей доктриной синагоги.
Труд Юваля о теологии мести в иудаизме был воспринят с большим энтузиазмом израильскими коллегами, но в среде американских специалистов по иудаике вызвал яростный отпор. Свою статью, исполненную неистовой критики, доктор Эзра Фляйшер завершает словами: «лучше бы эта книга не увидела света, но раз уж она вышла, ее следует приговорить к забвению».
------------прдлж. ..........
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Понедельник, 20.10.2025, 14:09 | Сообщение # 45 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| ...................................
...Юваль цитирует многие древние еврейские тексты в доказательство своей позиции.
«В конце времен (с приходом мессии) Господь уничтожит, убьет, сотрет с лица земли все народы, кроме израильтян», - цитирует он «Сефер Ницахон Яшан», текст, написанный в XIII веке германским евреем.
Литургическому поэту Клонимусу Бен Иуде было видение: «руки Божьи, полные трупами гоев».
Еще более чудовищные мечты о кровопролитии и разрушении предшествовали по времени первым нападениям на евреев в конце одиннадцатого века. За сто лет до того, как крестоносцы впервые напали на евреев, рабби Симон бен Исаак воззвал к Всевышнему: «обнажи свой меч и забей гоев».
Дабы ускорить погибель врагов еврейские мудрецы выковали новые ужасающие проклятья против Христа и христиан, ввели их в литургию Пасхи и Судного Дня и даже в ежедневную молитву, дополнив проклятья, введенные еще во II веке.Мессия Мести известен и в христианской теологии, где его именуют «Антихрист».
Христианские теологи обсуждали свойства этой апокалипсической фигуры. Св.Иоанн Дамаскин пророчествовал: Антихрист придет для евреев и через евреев, против христиан и Христа. (Иоанн Дамаскин был дружественен к исламу и интерпретировал мусульманское учение о предвечном Коране как форму христианского учения о Логосе.)
Отцы церкви связывали приход Антихриста с возвышением и временным триумфом иудаизма. В десятом веке св.Андрей Византийский пророчествовал, что царство Израиля будет воссоздано и станет для Антихриста исходной базой.
Таким образом, еврейские и христианские теологи согласны в том, что их мессии противоположны друг другу как тезис и антитезис, или как Христос и Антихрист.Близость Израиля и Апокалипсиса ощущают миллионы набожных христиан в Соединенных Штатах. Им говорили о том, что приход Антихриста станет этапом на пути ко Второму пришествию. Однако, введенные в заблуждение духовными пастырями, они принимают парадоксальное решение, вставая на сторону Антихриста. Они забывают слова (Мф. 26:24) о том, что Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, который поддержит Его врагов.Евреи сами по себе не Антихрист.
Но сама идея Мессии Мщения крайне опасна, и с ней следует бороться - не важно, используя ли при этом Ветхий и Новый завет, или общечеловеческие идеалы. В противном случае, эта идея отравит наш дискурс.
Было бы ошибкой объяснять мстительность Соединенных Штатов одним только американским еврейством. Америка - особая страна, где евреи и гои образуют идейную общность: они - «иудео-христиане», а точнее, «иудеоамериканцы». В объединяющих их нравах лишь малую толику составляет дух Христа. Как писал Карл Маркс, «практическое господство духа еврейства над христианским миром достигло в Северной Америке своего полного и недвусмысленного выражения».
Многие общественные деятели в Америке, как евреи, так и неевреи, требуют мести. Вот слова бывшего госсекретаря Лоуренса Иглбергера, возглавляющего еврейскую организацию по взыманию репараций с Германии (за скромный оклад размером 300 тысяч долларов в год):«Таких людей нужно убивать, даже если они напрямую не связаны с этим делом!»
А вот слова Стивена Донливи в New York Post:
«Ответ на это невообразимый аналог Перл Харбора XXI века должен быть прост и стремителен - убивать мерзавцев.
Например, пулей промеж глаз, или пусть их разносит на куски при взрывах, а если понадобится, можно отравить их. Что же касается городов и стран, укрывающих подобных глистов - лучше сравнять их с землей, да утрамбовать поплотнее, как баскетбольные площадки».
Рич Лоури из Washington Post предлагает следующее:
«Если сравнять с землей части Дамаска или Тегерана, проблема была бы отчасти решена».Но наибольшее впечатление производит цитата из статьи Энн Коултер, главного обозревателя World Jewish Review:
«Сейчас не время для точного установления личностей тех, кто был прямо вовлечен в эту террористическую атаку...
Нужно завоевать их страны, убить их лидеров и обратить их в христианство(!?).
Прежде мы не проявляли особого педантизма и не старались покарать только Гитлера и чиновников высшего ранга из его окружения. Мы осуществляли ковровые бомбардировки немецких городов, убивали гражданских лиц. Это была война. И сейчас тоже».
После публикации статьи она была справедливо уволена из газеты и тут же перешла в еврейский неоконсервативный журнал Commentary.
Вообще говоря, этот мстительный настрой американской прессы - исключение в истории западного дискурса. Переберите книги, написанные в христианских и мусульманских странах, и вы редко найдете месть в качестве главной темы той или иной важной книги. У Николая Гоголя есть рассказ в готическом стиле под названием «Ужасная месть». Проспер Мериме - автор повести «Коломба», посвященной корсиканской вендетте.
С’est tout39. Британцы всегда считали месть чем-то не английским, «неспортивным поведением». Слово «мстительный» имеет негативную окраску в любой из христианских или мусульманских культур. Еврейская культура, au contraire40, полна помыслов о мщении, поскольку она строго следует талмудическому прочтению Ветхого завета, не пропущенному сквозь целительный фильтр Нового завета или Корана.
Нам, евреям, лучше других известно об этом, что заметил блестящий американский журналист еврейского происхождения, Джон Сак, в своей книге «Око за око» - холодящей кровь истории об ужасающей мести евреев немецким мирным жителям после окончания Второй мировой войны.
Книга рассказывает о пытках, «внесудебных казнях», массовых отравлениях и прочих ужасах. Вряд ли эту книгу вам удастся отыскать, поскольку еврейский истеблишмент с успехом конфисковал тираж из книжных магазинов. Но, возможно, вам удастся отыскать другую книгу на ту же тему, написанную Майклом Элкинсом, который на протяжении многих лет был корреспондентом ВВС в Иерусалиме. Продается она гораздо шире, ибо являет собой оду Мести. Элкинс прославляет и описывает в розовых тонах даже ужасающую попытку убийства миллионов немцев путем отравления вод Рейна. Книга вышла в свет в 1996 году после ухода автора на пенсию, но - позор ВВС, которая держала корреспондента с подобными взглядами, и горе британцам, отравленным Элкинсом, ибо эта книга с успехом отравляет чужие умы.
Не удивительно, что месть стала неотъемлемой и будничной компонентой политики Израиля. Нападения на палестинцев у нас называют (peulot tagmul) актами возмездия. Один из таких актов возмездия осуществил в свое время нынешний премьер-министр, генерал Ариэль Шарон. 14 октября 1953 года он со своими солдатами злодейски убил около шестидесяти крестьян, женщин и детей в деревне Кибие. Вторжение в Ливан в 1982 году, во время которого было убито двадцать тысяч ливанцев и палестинцев - христиан и мусульман - было сделано в отместку за покушение на израильского посла в Лондоне.
В ходе последней интифады любой акт террора со стороны израильтян в Израиле и в контролируемых евреями американских СМИ именовался не иначе как «возмездие» или «воздаяние».
Одержимость евреев местью с легкостью пересекла Атлантику. Голливуд был создан американскими евреями, а месть стала одной из самых излюбленных тем голливудского кино.
В последнем американском римейке фильма «Три мушкетера» жажда мщения движет Д'Артаньяном, хотя этот мотив практически отсутствует в книге или во французской экранизации. Точнее, в книге не мушкетеры, а злодей Мордред лелеет мечту о мести. Но в новом американском фильме, спродюссированном американским евреем, месть считается приемлемым мотивом.
В некотором смысле американское кино стало выражением еврейского коллективного бессознательного и стало основным фактором, формирующим дух Америки. Из Голливуда дух мстительности распространился по всему миру, оказав заметное влияние на современное состояние последнего.
Другими словами, в еврейском заговоре попросту нет необходимости. Карл Маркс, внук трирского раввина, выросший в лоне церкви, замечает еще в 1840-м году(!), что Америка (с ее этническими евреями, или даже без оных) превратилась в государство, в котором царит дух «еврейства», которое взяло на вооружение «еврейскую» идеологию наживы и отчуждения.
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Понедельник, 20.10.2025, 14:09 | Сообщение # 46 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| .....................
Один из последователей Маркса, Вернер Зомбарт, пришел к такому же заключению, хотя, по его мнению, сама Америка росла и формировалась благодаря евреям с первых своих шагов.
Незрелая Америка не смогла устоять под влиянием еврейской ментальности, став, по сути, еврейским государством, старшей сестрой Израиля.
Этим и можно объяснить успехи американских евреев: вполне естественно, что в «еврейском» государстве больше, чем где бы то ни было процветают этнические евреи. Но им нечем гордиться.
Следуя рассуждениям выдающегося американского философа Иммануила Валлерстайна, скажем так: материальный успех в наши дни - это признак морального падения.
Успех и богатство не являются знаками божьего благоволения.
Во всяком случае, не того Бога, который сказал «блаженны нищие».
Человек, добившийся успеха в банде грабителей, не преуспел в глазах Бога. Сегодняшний мир с его миллионами голодающих и благоденствующим сверх всякой меры меньшинством, абсолютно аморален и противоречит христианству так же, как и иудеоамериканский «крестовый поход».
Все это позволяет нам ответить на вопрос, поставленный ранее: поддерживает ли Америка Израиль благодаря еврейскому лобби или преследуя «интересы американских корпораций»? Ответ, по нашему разумению, таков: еврейское лобби - дополнительный механизм, поддерживающий израильских правых, в то время как сама Америка - огромное «еврейское государство», имеющее интересы, выходящие далеко за пределы Ближнего Востока.
Это объяснение дает ответы на множество вопросов. Оно позволяет объяснить невероятную, практически стопроцентную поддержку Израиля в Конгрессе и Сенате.
Оно объясняет музеи Холокоста, учебные программы и фильмы о Холокосте. Наконец, оно объясняет центральное место, занимаемое евреями в американской жизни, поскольку в наши дни Америка рассматривает все мировые события с традиционно еврейской позиции: «А хорошо ли от этого евреям?»
Оно объясняет, почему делегация США покинула конференцию в Дурбане.
Джорджа Буша не особенно беспокоила ссора с Европой или Японией, когда он отказался от подписания киотского протокола. Его не волновала реакция России и Китая на решение в одностороннем порядке выйти из договора о ПРО.
Но тут он услышал голос своего хозяина. Высокомерное презрение к Африке и Азии, безразличие и оскорбления в адрес афро-американской общины, отказ от решительной борьбы с расизмом лишний раз доказывают, что Соединенные Штаты превратились в страну-побратима Израиля."
Исраэль Шамир
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Вторник, 25.11.2025, 11:33 | Сообщение # 47 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Типичный советско-американско-еврей Вадим Ольшевский, живёт в Омерике и не хочет в Израиль. Почему-то. Объясняет почему. 
"ПОЧЕМУ Я НЕ УЕЗЖАЮ ИЗ АМЕРИКИ?
Этот вопрос естественным образом поступил вчера в ответ на мой текст «В Америке у евреев будущего нет».
В частности, многие интересуются, почему я не переезжаю в Израиль?
И я считаю этот вопрос довольно неприличным, и отвечать на него отказываюсь категорически.
Парни, чего вы лезете в мое личное пространство? Откуда в вас столько токсичности?
А впрочем, почему бы и не ответить?
Что от меня, что-то отвалится?
Тем более, что ответов у меня несколько, и я поэтому хочу с вами посоветоваться. Какой выбрать?
Знаете, когда мы с женой переехали в Израиль в незапамятные времена, мы сняли квартирку на улице Малаль в Рамат-Гане. Там возле библиотеке, если знаете.
Дом наш был расположен удобно, от нас к площади Рамбам вели сразу две улицы, улица Герцля и улица Бялика. Надо было только пересечь проспект Бен Гуриона.
Я добавляю все эти топографические детали для убедительности, чтобы вы понимали, что за каждым моим словом стоят факты и опыт. И чтобы вы не сомневались в моих словах.
Кстати, хорошая библиотека была. Книг, правда, там было мало, но мы там брали серию про Джинджи для ребенка. Автор - Галила Рон-Федер-Амит - она написала около 400 книг.
Так вот, квартирка наша была на первом этаже, а над нами снимала квартирку Таня из Ленинграда с мужем. Имени мужа я уже не помню, потому что они развелись через две недели после нашего переезда.
Когда они развелись, Таня спустилась к нам вечером попить чаю, и попросила мою жену отпустить меня с ней постоять возле библиотеки часиков в семь вечера. Когда стемнеет.
И пообниматься, чтобы бывший муж увидел нас вдвоем,и приревновал. И вернулся.
Кстати, Таня в свои 30 лет была замужем уже 10 раз, и, по ее словам у нее было около 150 сексуальных партнеров.
- Многие меня осуждают, - говорила Таня.
– Но почему? Десятком больше, десятком меньше. Какое это имеет значение?
Через некоторое время Таня съехала с квартиры, и в нее заселилась Варвара Прохоровна Куликова с дочкой Настей.
Варвара Прохоровна сообщила мне, что она родственница любавического ребе, и в Израиль приехала по его предложению. Кто такой любавический ребе я тогда не знал, и Варвара Прохоровна показала мне на портрет на стене.
Варвара Прохоровна сообщила мне, что Израиль она ненавидит, и скоро они с Настей уедут в Германию, где для нас, евреев, сущий рай. Работать не надо до конца жизни, и платят пособие и дают квартиру. Варвара Прохоровна поделилась со мной алгоритмом попадания в Германию.
Я его уже не помню, но вначале там надо было поехать в Румынию туристом.
Из Румынии надлежало поехать в Чехию и у нее была записана фраза на чешском, которую надо сказать на паспортном контроле.
Потом Австрия, а потом Германия. Только так, потому что напрямую в Германию не пустят.
Настя была в десятом классе, и она была кровь с молочком. И блондинка, что в Израиле сводит парубков с ума.
Каждый вечер возле ее окон стояли трубадуры из ее класса и они орали на иврите,
- Настя, я люблю тебя!
Их было много, около десятка, и они орали часами. Настя на них не реагировала.
Днем я работал дома, мой стол стоял возле окна во дворик, и я часто разговаривал с Настей, когда она спускалась на улицу покурить. Дома нельзя, мама унюхает.
Настя очень жаловалась на сексуальную распущенность одноклассников. Она не против помочь, сделать это рукой и даже губами, но давать без любви – это для нее не привлекательно.
- Эти евреи, - говорила Настя.
– Они все сексуально озабоченные. У них одно на уме. В сто раз больше, чем у нас в Требуховке.
В общем, это была еще та квартирка наверху, типа как номер 50. Настя, Таня.
Но вернемся к Тане.
Когда Таня съезжала с квартиры, она жаловалась.
- Господи, как же я не люблю паковаться, - говорила, спустившись к нам выпить чаю.
– Как я не люблю переезжать. Все эти коробки.
- Замуж выйти, что ли? – задумчиво спросила себя Таня, прикуривая.
- Можно ведь выйти замуж на короткий срок, чтоб переехать. И чтобы он там все гвозди в стены вбил, и все повесил. А потом можно сразу развестись.
Вот это мой первый ответ на ваш вопрос о том, почему я не переезжаю.
У меня с Таней много общего. Я тоже дико не люблю паковать коробки.
Хотя, не знаю… Можно же жениться на короткий срок.
Таня была девушкой опытной, знала, что говорила.
Это был мой первый ответ на вопрос. Есть и другие.
Например, знакомы ли вы, уважаемый читатель, с теорией каст в Индии?
Есть брахманы, а есть купцы.
Для первых главное – интеллектуальная деятельность, вопросы справедливости.
А для вторых важно лишь пузо себе набить.
Так вот, брахманы всегда кажутся купцам малахольными.
Ведь как можно считать психически нормальным человека, который думает об устройстве человеческого общества, пренебрегая своими личными интересами?
Ха!
В СССР по рукам ходили методички для диссидентов, как правильно отвечать на допросах в КГБ.
Скажем, на вопрос «почему вы публиковали свою поэзию на Западе?» нужно было отвечать «А потому что там платят больше.» Это ответ психически здорового человека.
А если скажешь, что ты поэт, а там свобода, то тебя упекут в психушку.
Считает себя поэтом! Малахольный! Понимаете?
С точки зрения советской психиатрии, быть брахманом - это психическое заболевание.
Нормальный человек - это купец. Никаких завихрений!
А скажешь одно слово про правильное обустройство общества и потом будешь всю жизнь в халате со связананными руками ходить.
В общем, диссиденты в СССР были брахманами, а власть – купцами.
И упомянутая мной методичка была словарем для перевода с брахманского на купеческий.
Последую-ка и я этой методичке.
Ведь вы же, читатель (или, не дай бог, читательница) купец (купчиха)?
Ведь я написал о диком антисемитизме в обществе, о вопросах справедливости.
А вы интересуетесь не этим, а тем, как человеку лично получше устроиться.
Вы точно купец!
Так вот, понимаете, на доступном вам купцовом языке, я не переезжаю в Израиль из-за денег.
В Америке мне платят больше.
А так как человек я психически нормальный, ни в какой ваш Израиль я не поеду!
Даже не уговаривайте!
Потому что, как каждый еврей, я деньги люблю больше Израиля.
Вот, зэу. Каха зэ эцлену.
Ну, ладно. Лехитраот. Пойду-ка я поем гефилте фиш. Дришат шалом ле кулам." -с
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Воскресенье, 21.12.2025, 15:57 | Сообщение # 48 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Талейран же типичен?!)))
Сейчас это особенно ясно, когда в каждом торгаше точь-в-тьчь вот эти нехитрые цыганистые хитрости. Уже наизусть видны и приелись.)
А тогда называлось высоким искусством дипломатии.)))
"Ревизоры доложили Наполеону, что министр иностранных дел Талейран купил замок в пригороде Парижа. Стоимость замка никак не соотносилась с жалованьем министра.
Даже будь Талейран министром с детских лет.
Наполеон поинтересовался у министра:
- Господин министр, поздравляю с приобретением замка. Но как такое может быть на жалованье министра?
- Нет ничего проще:
купил акции накануне 18 брюмера, а на следующий день продал.
Талейран был не обычным взяточником. Он был слишком умен и осторожен.
Ведь даже один доказанный факт мог разрушить его репутацию, карьеру, а то и жизнь:
- "Он прекрасно понимал, что лоббирование невыгодных для Франции решений могла для него закончиться, в лучшем случае, увольнением, а в худшем - расстрелом.
Соответственно, он никогда и не делал таких нелепых вещей".
Талейран брал взятки необычно.
Будучи министром, он знал о принятых Наполеоном решениях.
Потом шел к Наполеону и бурно возражал против отдельных пунктов решения, просил время для уточнения, выяснения деталей и пр.
Наполеон обычно не возражал.
Потом Талейран через доверенных людей сообщал ходатаям, что Наполеон Карлович отклонил решение. Что можно еще раз зайти к Наполеон Карловичу и переубедить его.
Но дело сложное, шеф упрям как ишак, редко меняет свои решения. Ох, сложный вопрос.
Только состоятельному человеку под силу...
Ходатай, не отвлекаясь на философские рассуждения, был лаконичен:
- Сколько?
Тут включался "тариф Талейрана".
Меньше, чем за 300000 ливров золотом вопросы не рассматривал.
Талейран получал деньги.
Вносил в принятое решение несущественные редакционные правки.
И возвращал Наполеону на подпись.
Тот, видя что суть решения не изменилась, подписывал.
До Наполеона доходили нехорошие слухи.
Спрашивал Талейрана:
- Говорят, вы получили от ходатая?
Талейран изумлялся:
- Ваше Величество! Давайте без эмоций, только по фактам.
1. Разве я хлопотал за это решение? Нет, ни слова. Вспомните.
2. Кто принимал решение? Вы лично и больше никто. Я даже не знал о нем, узнал после того как вы уже приняли решение. Вспомните.
3. Кто возражал против вашего решения? Я возражал. Даже тормозил бумагу. Но вы все равно подписали, а я, как министр, подчинился вашему решению. Вспомните.
И еще. Подлые поклепы на меня говорят о вашей гениальной проницательности в выборе министра.
Если бы я был плохой, серый, никчемный министр, то на меня бы не клеветали.
Но, если клевещут, значит моя политика кому-то сильно мешает, меня хотят убрать.
А моя политика - это только реализация вашей политики.
Я не буду спрашивать фамилий тех, кто на меня капает. Но в следующий раз, когда опять кто-то будут клепать на меня, присмотритесь к доносчику. И к тем, кто за ним стоит.
Это – ваш враг. Ибо мои враги – это ваши враги.
Наполеон смотрел в окно, вспоминал. Да, так и было. Решение он сам принял, ни с кем не советовался, Талейран за него не хлопотал. А когда Талейран узнал, то бурно возражал... Так и было. Правду говорит Талейран. За что бы ему давали деньги? За то что против? Нелепость.
Наполеон извинялся, обещал лично разобраться с подлыми клепальщиками, просил министра дальше спокойно работать."-с
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Вторник, 10.02.2026, 08:29 | Сообщение # 49 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Мессия!
Идея у меня родилась.
Всем избранным надо объявить Эпштейна — тем самым своим мессией.
И наступит на планете счастье и покой.
Ведь он воплотил в своих деяниях ВСЁ, о чём они мечтали тысячелетиями.
Всех поработил, показал чудеса изворотливости и соблазна, слабых и невнятных душой вывел на ясный свет софитов. Кого им надо уничтожил, кого надо покорил, всех расставил по нужным, ими мечтательным местам.
Он — идеал всего, что понаписано в их всех великих книгах о мессии.
Ну просто этот проект случился лишь на территории одного острова. Но ведь отработан полностью по схемам и идеалам. Надо только показать что цели его достигнуты вот тут и предложить избранным как результат и отчёт о достижениях.
Чтобы снять напряжение воль их могучих, чтобы уже не продолжать в этом же духе далее по всей земелюшке?
Все мировые войны из жажд мирового господства, в ожидании мессии.
Дать им это желаемое.
Ну?... За чем остановка?
Найти, водрузить его в новом храме и молиться ими - ему.
Он не исчез, он где-то там рядом.
Планета вздохнёт и приступит к развитию, которому препятствовало ожидание мессии.
Вот он здесь, и ничто больше не мешает.
Самый главный показатель, что настанет радость и покой.
На планете исчезнет вся мелкодисперсная суета, в которую сливалась энергия ожидания мессии.)))
Или сколько ещё планетарному человечеству терпеть вот эти, чуждые любой человечности, идеи и их мечты об уничтожении лишнего населения и восседании на остатках выживших их золотого миллиарда?
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
| lamoisha | Дата: Вторник, 17.02.2026, 17:54 | Сообщение # 50 |
|
Азиопа
Группа: Администраторы
Сообщений: 5606
Статус: Offline
| Израэль Шамир о тонкостях различий в еврейском вопросе
Оставьте евреев в покое
Немалую бурю подняло сопротивление верующих евреев попыткам затащить их силком в армию.
Праведный гнев и возмущение охватили Герцлию, Рамат ха-Шарон и Рехавию.
С пылом Николая I правые и левые сионисты готовы лично стричь пейсы и забривать в солдаты верных сынов Израиля.
Среди негодующих оказались и русские партии, что им и вовсе не к лицу – не так уж много их избирателей (и избранников!) тянуло военную лямку!
Как всегда, за святым гневом кроется невежество.
Выросло новое поколение, «не знавшее Иосифа» (Исход, 1:8).
Мало кто из негодующих задумывался: нужна ли армия верующим евреям? Нужна ли она нам?
Верующие евреи – «харедим» (богобоязненные) или, как они сами себя называют, «адуким» («преданные» или «прижавшиеся» к Богу и Торе) – жили в Святой земле без сионистов и до сионистов, и прекрасно уживались с палестинцами.
Проблемы кошерности курицы они умеют решать сами, а других проблем, что без самолета Ф-16 или ядерной боеголовки не решить, у них нет.
Мой почтенный прапрадед приехал в Святую землю в семидесятых годах прошлого века, спокойно молился Богу, крутил пейсы, нарожал детей, был похоронен – до пришествия Мессии – на Масличной горе – без помощи сионистов.
Мои многочисленные дальние родственники и поныне живут в Меа Шеарим, и в день независимости Израиля подымают черный флаг и объявляют траур.
Они прекрасно знают, что верующему еврею сионизм ни к чему.
Трижды сказано в Песни Песней «не будите», и эти слова «устная Тора», еврейский закон, понимает, как запрет еврею брать в руки оружие против народов мира.
Посланцев из Меа Шеарим с почетом принимает и президент Арафат, и король Абдалла.
В палестинском парламенте сидит и представитель самарянской общины, потомков древнего Израиля.
Еще в 1918 году палестинские лидеры – мусульмане и христиане – обратились к английским властям с протестом против планов сионизма колонизовать страну.
В своем письме они писали: «коренные палестинские евреи были и остаются нашими братьями в беде и в радости, и с ними мы готовы и дальше жить в мире и согласии».
В 1948 году сионисты использовали верующих евреев в своих целях – они создали конфликт, а затем «спасли евреев» Иерусалима.
Верующие евреи знают, что и без сионистского «спасения» их бы никто не тронул – так, спокойно живут верующие евреи в Сирии, Иране и других соседних странах.
Лишь непрерывные попытки сионистов завербовать местных евреев в качестве бесплатных агентов Мосада приводят к конфликтам и проблемам.
После победы, сионисты конфисковали тысячи домов и полей, принадлежавших христианам и мусульманам Палестины, и поделили их между собой.
Для защиты награбленного им и нужна армия.
Верующие евреи участия в грабеже не принимали, потому что Тора запрещает «гезель», грабеж, строжайшим образом. Лучше умереть, чем стать участником грабежа, учит еврейский закон.
Доля в награбленном досталась богатым «израильтянам», членам кибуцов и мошавов.
Вам, читатели, навряд ли достался бесплатно арабский дом в Тальбие или Яффе. Стоит ли вам и вашим детям воевать за право сиониста, захватившего этот дом?
Религиозные евреи отвечают на этот вопрос отрицательно. Они не стремятся бунтовать и против израильских властей, воспринимая их как власть чужую.
Они хотят жить по традиции, установившейся много веков назад, как живут евреи в Нью Йорке, Москве и Тегеране.
Дайте им самим решить, как жить, не тащите их силком в ваш сионистский рай с его свиными отбивными, дискотеками, порнухой.
Они не хотят ломать руки палестинским детям, не хотят отбивать почки безработным из лагерей беженцев. Они хотят жить по-своему. Отстаньте от них!"
Наутро я всегда трансперсональна
|
| |
| |
